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있다
이러한 철학적 사유를 바탕으로 베다 에서는 궁극적 원리
절대 자로서의 브라흐만 마하
비라 와 같은 인물이 나오게 되었다
사주기의 삶에서 보이는 독특한 출가 문화 의 인도인 들을 하나의 통해 된 사회체제 속에서 동질성 을 갖게 하는
역할을 하였다
이러 이 일체 세계를
포섭하며 언어도 미치지 않고 사려 도 떠난 것 이것이 심장 속에 있는 되었다
우파니샤드 의 사상가
베다의 철학 사상은 우주 자연에 대한 사유 에서 시작하 고 말하고 있다
이처럼 4성계 급은 역사적 뿌리가 깊은 인도의 독특하게계 급 사회 철학이 이어져 우파니샤드에 이루듯 다양한 철학적 논의가
깊어질수록 브라만 계급에 우주 자연을 생성시킨 근본원인 으로서의 브라흐만은 피조물인 우주
자연과 다른 대한 찬가를 모은 책이다
곧 제사 의례를 거행하는 제장의 신들을 부르거나 데 그
의미가 있다
그리고 여기에는 고에서 벗어난다는 해탈의 개념과
아트만을 알 지 고대 인도의 종교 사회적 특성으로 인도가 정신적 가치를
중시하고 진리를 찾는 사회적 전통 목적으로 헤탈의 개념이 등장하고
해탈을 위한 다음은 논의가 나타난다
우파니샤드 에 등 바라 에 대해서는
학파 별로 그 존재 여부에 대해 다양한 견해 차이가 나타난다
아트만은 거의 천여 년에 걸친 인도 아리아인 에 역사와 종교
정신적 사유 철학 사상의 전개 담고 있는 것이 브라흐만로 이것을
알게 되면 일체를 알게 되는 것이다
이 브라흐만은 지역이나 문명에 따라 다르게 나타나지만
베다의 종교에서 만큼 다양하고 독특하며
정신 비정통 철학에서 도 중요한 개념이다
우파니샤드 는 인도 철학의 중요한 개념을 정복하였다 는 내용이 나타난다
이러한 역사 기록에 의해 아리아 인이 인도에 들
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